这是一份由鬼修老道亲笔所书的游记，记录了他下界之后的一应经历，所见、所闻、所思、所行。就好像刘小楼当年在龙子伏的小雨山别邺见过的那些前人游记一样，事实上，不仅是前人爱记游记，现今仍然有许多道友在做着相同的事，尤其是下界的道友们，为本宗本派积攒见闻、丰富经验。
就连三玄门也同样在做这样的事情，比如在上一批下界者里，这个任务就分派给了朱灵子，而这一批下界者里面，是由周七娘负责记录。
让人遗憾的是，游记本上并没有涉及下界之前的任何内容，甚至没有关于日期时辰方面的记录，无法判定那鬼修老道是每天都写，还是隔三差五才写。
不管怎么说，这都是头一回拿到关于异界鬼修的文字，可以看到他们的所见所闻、所思所想，所以诸位长老们都挤到了一处，然后发现太过拥挤，有些不雅，所以还是分散开来。
侯长老吩咐：“小楼，你来念。”
刘小楼接过来翻了翻，笑道：“原来晚辈也是能看懂的。”
侯长老道：“两个世界修行法门不同而已，言谈举止都没什么分别，为何看不懂？这道袍上的数目字不就是一样的么？”
“是是是”于是刘小楼开始宣读这本游记。
“今日晨雾尽收。出幽池，趋白书。护法嘱我留存诸物，乃下。见四壁万仞，俯视群峰，正可飞什么来去”
“好像是舄，一种鹊鸟。”
“哦哦，鸟啊，知道了多谢五娘这个山阳诸山，伏如火蜈。火湖洋洋，如大江赤带，远及天际。过石门出丑位行三十里，有元祖座下冼公持莲叶出迎，喜甚，导余历览诸峰三日……以上，就是这一天的内容。”
这鬼修老道的第一段文字，就给了众人莫大的惊喜，透露了很多东西，值得深入研究。
委羽山倪长老捋须道：“如此说来，他们那边也起大雾了，但多日前大雾已收？咱们这边什么时候收？刘小楼道：“上回是界口闭合前，浓雾方收。”
西玄龙图阁的秦学士和括苍派的郑长老都谈起了“幽池”、“白书”两个地点，众人议论之中，认为这两处类似于青狮岭或者木兰天池，是他们那一界的界口所在，至于下了界口之后，应该就是“山阳诸山”、“伏如火蜈”、“大江赤带”之类的景象，只要找到这样的景观，或许就离对面那个异界不远了。青玉宗侯长老指出，鬼修们对地炎火山界的时序方位同样摸不着南北，否则不会用“出丑位”这样的字眼来描述方位。
青城派魏长老和王屋派于长老对“护法”、“元祖座下冼公”等称谓比较感兴趣，同时又引起侯长老的进一步考虑，表示下界之前，“留存诸物”而不带下界的做法，是值得效仿的。
另外，文家婆孙还看出一个问题，鬼修那边的下界修士们已经形成一个规矩：下界之后至少在界口游历停留三日，这刚好是搜魂的记忆极限，就算失手，敌人也很难通过搜魂法找到关于其本界的消息。如此议论多时，刘小楼又被催促着念起第二篇游记。
“出石门，向丑位行五百里，登岭，四十里，至莒谷。莒谷即九连火山喷涌之火池泻成，因莒公驻跸而名。下二里，由石梯越谷。再二里，一侧径西向坳，北复有一磴，可转上山，隐见宫阙，迷不知所往。疑公之行在，上跻必奇境，不敢上，乃返……以上。”
这片游记里的信息同样有不少，比如莒谷是谁？连金丹后期的鬼修都不敢登门，此人应该修为极高。又比如按照游记所述，似乎鬼修之间对所占之地有明显的独占倾向，有人占据之后，别人就不会再去搜寻，或者不敢再去搜寻，是不是意味着，鬼修与鬼修之间，界限是极为分明且森严的？
刘小楼接着读。
“行三千里，山皆黑煤，随处可见，燃之可得白骨磷火，甚喜。又二里，则土石皆赤。有虬虫立道旁，无名，可谓之望仙。又三里，则崖石渐起，山影筛阴，其形似虎，阴风奇寒，可谓之虎风口”于是石路萦回，始循崖乘峭而上。俄而潜行，上有毕方展翅，不知几百里也”内则官廨厨井俱备。坊右东向拾级上，崖半为寝宫，宫北为飞石窟，再上则银殿也。上负绝壁，下临官廨，殿下云级插天，庑门上下，穹碑森立。望之，匾曰“森罗殿”，颓然而下，心丧难言，嗬啐！许森罗你个王八蛋，害贫道白走了半天”
“今见伯化，道虽不同，而异乡为客，见则有缘，结伴同行。真他娘！若是季娘子该多好！”“算得暮时，天上一缕云开，已而大朗。此地炎界之奇景也。余急同伯化蹑寅位而下八十里，山势已开。五里，山复渐合，火龙熊起，焰若天高。”
“伯化踏火去矣，言此为鬼灵之地，可澈丹中幽冥，我无暇奉陪，单走之。”
“由山口循小路入，越三山，至一石桥。桥侧外悬铁索，高亘如白岳之紫霄。铁索！此铁索谓何而来？何人所炼？何人所系？桥下山石皆紫，独一青龙石蜿蜒于内，头垂空尺余，白烟下散，曰龙涎泉。此烟可炼金髅镇山，大妙。削石立碑，吾将占之。”
“金髅镇山大成，十五鬼已上云！”
“洞中百日，当迁矣。”
“今晨早起，登山之阴，贪行深入，不觉月沉西壑。忽山风卷地，云气合于峰顶，四顾间，见一石洞，斜斜隐于山坳之下，洞中似有异响。缓步趋之，叩壁再三，内有步履声出，一人立于内，鬓须如雪，双目炯然，虽布衣芒履，而神清气静，望之非吾辈中人。其人持仗问：“汝为鬼修乎？”我答之：“是汝老母！”于是杖釜相加、烟火相沸，其人不堪一击，死前乞曰：“千里迷途，不得其返，不欲葬于山火之中，可也？”我告其曰：“可葬于我金之中。”岂知我金非墓，乃魂也。乃??薪煨其头颅，为十六鬼髅。成髅辄悔，此颅不堪用矣，然已许其葬入金之诺，无可改之，甚憾！”